أو أبدا . وما كان مستودعا سلبه اللّه قبل الممات » « 1 » . قوله : « أو أبدا » من ترديد الراوي ظاهرا . ومنها : خبر صفوان قال : « سألني أبو الحسن عليه السلام ومحمّد بن خلف جالس ، فقال لي : مات يحيى بن القاسم الحذاء ؟ فقلت له : نعم ، ومات زرعة ، فقال عليه السلام : كان جعفر عليه السلام يقول فمستقر ومستودع . فالمستقر قوم يعطون الايمان ويستقر في قلوبهم والمستودع قوم يعطون الايمان ثمّ يسلبون » « 2 » . وغير ذلك من النصوص البالغة حدّ التظافر . هذه نماذج من الآيات المفسّرة بالرأي وهي كثيرة جدا خارجة عن حدّ الاحصاء في هذا المختصر . وقد فسّرت هذه النصوص بالرأي ، وسيأتي البحث عن هذه الآيات تفصيلا في الحلقة الثانية ، إن شاء اللّه .

--> ( 1 ) المصدر : ص 751 ، ح 207 . ( 2 ) المصدر : ح 208 .